【 傳統文化 】三角湧的歷史守護者─宰樞廟

文字(採訪)/李欣輿
圖/鐘文志

悠閒的午後,峽客行經楊柳依依的三峽河畔,不遠處新建的大樓底下,有座三合院式的廟宇吸引了峽客的目光,外觀沒有祖師廟的豪氣,周遭反倒有種簡樸親切的氛圍,看見藍底金字的匾額,走近才發現原來這間古廟是宰樞廟。

來到三峽的遊客都會順著人潮往祖師廟走去,卻極少人會彎進秀川街,到宰樞廟祈求平安,當然也不知道其背後的故事。其實祖師廟和宰樞廟年代非常接近,兩廟先後興建於乾隆年間,宰樞廟在乾隆42年(西元1777年)由李家先祖集資籌建而成,以李姓同宗七大房之後裔為成員,為李氏家廟。主祀玄天上帝,故原名為上帝公廟,「宰樞」一名何時更改卻是不可考。

有關玄天上帝的民間傳說紛紜,端看信徒接納何種版本,不過玄天上帝塑像多是手持七星劍,右腳踩蛇,左腳踏龜,以威風凜凜的形象存於信徒心中。農曆三月初三是玄天上帝誕辰,宰樞廟亦訂為祭典日,回憶起過去每年的這一天,李梅樹紀念館館長─李景光老師不禁露出笑容,向峽客解釋,除了祭祀活動之外,廟前總會有李天祿布袋戲團的演出,看熱鬧更是他孩童時代非常期待的事情。宰樞廟為地方信仰中心,信徒祈求玄天上帝保佑全家平安且率利走過生活裡的不順遂。

宰樞廟的廟埕廣場前即是三峽河,清朝時是三角湧(今三峽)的碼頭腹地,當時三峽往台北得倚賴水運,也成為貨物及客人的集散地,帶動了地方經濟產業發展,後來民權街市集的興起也自此開始。但在1933年三峽橋完工後,碼頭逐漸失去其重要性,到1940年代,船隻不再駛進三峽河,過去繁榮景象也不復見,在這二百多年間,宰樞廟見證了三角湧的興衰。

古老的建築總是給人一種安祥的感覺,仔細觀察宰樞廟,牆壁為土角壁,即是用水泥包裹泥土和稻草構成,轉頭一看,門框上的刻花別具特色,李梅樹也曾捐獻一件木雕,別具意義。可惜的是廟內的木頭雕刻皆被香火燻黑,看不清原本的精緻模樣,李老師惋惜地說,要修復這些雕刻是一大工程,希望參拜的民眾盡可能只點一炷香或是不點香火,也能響應環保。的確,處於傳統習俗和歷史文物維護的拉扯中,大家都要配合改變,才能保證信仰存續的同時,文化遺跡亦得完整保存。心誠則靈,走訪宰樞廟時,不妨捨棄香火,讓宰樞廟以現有樣貌留存至許多個百年後吧!