【地方快訊】搶救普安堂、搶救最後一片淨土!

318守護古蹟,拒絕扼殺文化資產

文字/張柏宥、魏翊庭

土城與三峽一帶是北部安溪人僅存的幾個聚落,這裡保存著百年來,許多關於宗教文化的珍貴遺產,除此之外自然生態也是這裡保護的重點。坐落土城區媽祖田的普安堂,是眾多文化工作者、攝影家不可錯過的景點之一,更是新北市碩果僅存的台灣齋教先天派齋堂,當地居民以這塊歷史悠久的區域,做為宗教信仰中心,留下了許多寶貴的回憶。

但這寧靜的小山城,幾年前卻因殯葬園區的籌備開始蒙上陰影,走上官司的漫漫長路。種種土地所有權的糾紛浮上檯面,在此安居已久的媽祖田居民,各個都成為被告,而原告,是以媽祖之名的新莊慈祐宮。數年來,有許多家戶因負擔不起訴訟成本,被迫搬遷,剩下的住戶都還在對抗著。

 

如今,在這巨大陰霾下的指標訴訟──普安堂,也面臨著被法院宣判就地拆除的命運,時日就在3月18日早上9點半;這不只是件普通的民事官司,背後隱藏著許多利益糾紛,在慈祐宮的勢力主導之下,很難相信廟與廟之間,會有這種大廟吃小廟的情節,這不僅使許多信眾痛心疾首,更顯示出臺灣在文化遺產保護上的缺失,政府的角色何在?普安堂的歷史價值,決定在於新北市文化局的會議,卻不是與土地最親近的在地人,而面臨外地廟宇的勢力,到底這是神與神之間的糾紛,還是人藉由神祇的力量,來謀圖自己的利益呢?值得我們用更深入的角度,與最接近正義的方式,來譴責與導正這個失序的行為。

【人物故事】火與土的結合之美──陶藝大師伍坤山

文字(採訪)/林郁瑄、沈華禛
攝影/沈華禛

沿著土城永豐路往山上走,少了人間煙火,多了鳥囀蟲鳴。這次峽客遠離都市喧囂,來到陶藝大師──伍坤山的家。

生於高雄,幼年喪父的伍坤山家境拮据,十四歲那年跟著母親來到台北後,為了分擔家裡開銷,他放棄學業四處打零工,也曾經為了找工作而南北四處奔波。十六歲時向板橋的木雕師傅學習佛像雕刻,後來隨泥塑師父學習泥塑製作,但後來成名的陶藝技巧卻不是跟隨師父,而是自行買書鑽研而來,他也發明了獨樹一幟的「點陶」和「盤泥」技巧,使作品增添了立體感和層次感。

一般所認知的陶瓷總是色彩鮮豔、高貴精美,但伍坤山的作品雖然顏色豐富,看起來卻簡單樸實、平易近人。這是伍坤山特意在土和釉的比例中,加強土的比例所造成,目的是希望貼近觀眾的眼睛,引起共鳴。而作品的質樸也如同伍坤山本人,在峽客採訪時,不時會有鄰居或朋友來拜訪伍坤山夫妻,他們夫妻倆也都熱情招待,使得小小的房子充滿溫馨和樂。

認為藝術應該結合地方特色的伍坤山,因為住在土城山區,因此許多作品都放入了桐花,也以神佛和民間傳說故事為題材,創作出具有台灣特色的陶藝。

今年暑假,伍坤山停掉了兒童陶藝教室,決定好好休息一下,沉澱心情。由於持續了將近三十年的創作,不斷在火與土之間周旋設計,如今他只想放鬆腦袋,好好休息。在休息的這段日子裡,他只捏陶土,做簡單的花盆,而不燒製出成品。在心境沉澱、思慮清靜過後,會再重新出發,期望能再將來帶給大家不一樣的感動。

聯絡伍坤山

地址:新北市土城區永豐路255巷27弄29號

電話:02-22620011

Email:[email protected]

【旅遊專欄】鶴鳴山下蓋淡坑 山仔腳小村風情

文字(採訪)/趙浩宏

鶴鳴山下蓋淡坑 山仔腳小村風情

位於樹林的山佳小鎮舊名山仔腳,背倚群山面朝溪流,對於時常搭乘火車或居住於樹林鶯歌一帶的人都不陌生,但卻鮮少人知道這涵洞後的小社區曾是過去輝煌的礦產小鎮。


風情老礦坑

民國48年封坑的蓋淡坑,與樹林土城一代的大量煤礦同屬於海山煤礦的一脈,早年礦產十分豐富,至盛時期曾經高達千名礦工在小小的山佳小村工作。其中山佳地區蓋淡坑的礦產更是早在清朝就已經備受重視,直到日據時期更是受到日本人的喜愛,此時正逢高度發展重工業的備戰時期,日本人於此搭建山仔腳驛,也就是現今被設定為市定古蹟的山佳舊車站,作為運送煤礦的專用車站。

而山佳礦坑的盛況直至民國48年才因為過度開挖接二連三的發生冷礦爆炸,而且北台灣四處都發生嚴重礦災,又加上礦工生活處境備受政府關注,才被迫下令封坑。據說當時礦坑已深達一千多公尺,而且從入口搭乘礦車到挖礦處虛耗時兩個小時,可想當時盛況。

順訪鶴鳴山慈皇宮

到了山佳,除了必訪的山佳車站和蓋淡坑,千萬別忘記向山上造訪樹林地區難得的觀景展望平台。

就位於山佳所倚靠的鶴鳴山上有一座壯觀的廟宇,主祀靈山七仙女之一的白鶴仙姑。根據鸞堂經文所述,七位仙姑為了與王母分憂,故而姐妹相稱。每位仙姑跟王母娘娘一樣,都是身奉地母懿旨,時常代替王母娘娘現身凡間救世,巡查三界人間一切苦情。而慈皇宮便是主祀王母娘娘座前七仙女之一的白鶴仙姑。


除了燒香求平安,慈皇宮時常會有不少附近的居民因為山上的美景帶著家人前來觀景乘涼,站在廟宇前的停車平台向外望便可看到大漢溪兩側的三峽鶯歌與土城樹林,涼風吹來讓人心曠神怡,除此之外夜裡這裡也是很棒的賞夜景與聊天的好去處。

山佳,一個美麗的角落。除了古蹟和歷史舊址,也有幾條值得一走的登山步道可通往鶯歌和桃園的山區,假日想出遊又找不到好去處,到山佳走走吧!恬靜的小地方,讓人會一去再去。

交通資訊

搭乘大眾運輸工具:可搭乘台鐵至山佳火車站下車

自行前往:進入樹林接中山路至三段,看到山佳車站由左側涵洞進入山佳地區。

【地方快訊】普安堂去留閃爍 文史界堅定希望

文╱魏翊庭
圖╱白家宇

普安堂具相當文化歷史價值

昨(12)日文史界為了普安堂,一座「大台北最後齋教文化園區」,召開記者會,以保燃起的希望之火得以延續。記者會訴求有三:一、盼各界聲援「搶救大台北最後的齋教文化園區」連暑運動;二、呼籲新北市市長朱立倫勿違反《文化資產保存法》,應依法行政;三、若新北市政府繼續不做為,文史界呼籲文化部積極介入。

近年,普安堂與週遭的土城祖田村一帶(俗稱「媽祖田」)因土地產權糾紛而引發拆屋還地的危機,今年年初1月20日,普安堂透過《文化資產保存法》申請程序,取得文化局「暫定古蹟」的保護,於半年內依法免遭受拆除的對待。3月30日,「新北市政府古蹟歷史建築聚落暨文化景觀審議委員會101年第1次大會」中,九名中有八名出席委員因「齋堂旁山壁有台灣畫界前輩李應彬之題字墨寶,與整體宗教與山林之間之自然景觀融合相襯」,評斷部分建築值得登錄為歷史建築,普安堂的希望燃起。

不過新北市政府要求普安堂在7月19日前,取得「土地所有權人同意」後才予以公告,否則「俟暫定古蹟期間期滿,本案即不登錄歷史建築,並予結案」,令普安堂原本的希望火光變得閃爍。

記者會中,文史界人士紛紛重申普安堂在宗教、歷史、文化上的重要地位,並直指新北市政府不公布審查委員會的結果,違反《文化資產保存法》,不尊重文化資產所有人之權益,盼朱立倫市長有所作為。而對於「文資法」中,並未明訂要取得所有權人同意才得以登錄的模糊地帶,文化部將於17日開會釐清其中誤解。

裁量日將近,普安堂的希望之火能否持續延燒下去,將由普安堂自身的努力、各界的聲援、新北市政府、文化部等各方裁定。

【娛樂文史】山間的綠瓦白牆——承天禪寺

採訪/郝晉平、林南妤
文字/林南妤
攝影/郝晉平

在梅雨季中難得的豔陽天,三峽客來到土城的承天禪寺。雖然不是假日,前來遊覽的人群還是絡繹不絕,我們沿著桐花步道遊賞,感受此處動中有靜的自然美景,並接受宗教氛圍的洗禮。

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