【活動快遞】鶯歌八十年老煙囪 恐將消逝

文字(採訪)/郭姿伶、陳佳伶
攝影/郭姿伶
採訪/郭姿伶
文字/郭姿伶、陳佳伶
攝影/郭姿伶

它,曾經見證了鶯歌陶瓷業的百年風華。

早年窯場滿佈、煙囪林立,是老一輩鶯歌人的共同記憶。位於國慶街與光明街路口的包子窯煙囪,便是現今僅存的七支老煙囪之一。此瓦窯以土埆磚砌成,將山坡作為窯床,窯壁緊靠山壁,使其不易因熱漲冷縮而變形,窯頂似烏龜般成拱型,稱為「窯龜」;特殊之處便是其煙囪與其他地方瓦窯短小不同,高度長達十公尺以上;已有八十年歷史、燒至近黑色的老煙囪,每逢假日,吸引不少遊客慕名而來。

鶯歌最早期的陶瓷產業,以燒製蓋房子用的磚、瓦起家,包子窯扮演燒製紅磚瓦的重要角色,後因社會建築風格改變,磚瓦市場銳減;再者塑膠、鋁製品出產,及國民生活水準提高後,傳統陶器市場不斷萎縮。傳統窯場因燒陶原料成本增加,加上鄰近三峽大量煤礦出產,便逐漸改以燒煤為主的四角窯燒製精緻陶器。當時,在燒煤時煙囪排放的黑煙若遇上下雨,會形成落塵,使地上泥濘,於是有「好天落坱,下雨落糕」的俗語,其中的「坱」、「糕」聽起來就像鶯歌的發音,這也是鶯歌地名來源說法之一。

遺憾的是,包子窯與老煙囪即將因土地開發建設,恐將拆除,地主也無意願保留。建國里里長表示,為了地方發展,不可避免的須淘汰一些舊時代的產物,但舊窯場與煙囪紀錄許多鶯歌發展的回憶,盼政府能拆遷重建至觀光景點,將其再生活化。新北市文化局文化資產科對此表示,拆遷無論實行或經費皆有困難,也須有公有地可供重組,因此可行性不高。

包子窯是現今少數保有完整的窯體與煙囪,在民國五、六十年代用來燒製紅瓦及黑瓦,隨陶瓷產業轉型,便逐漸荒廢,但足以代表台灣早期窯業特色,也見證了陶瓷產業的興盛與時代變遷,極具保存價值。政府致力發展老街商圈觀光、舉辦各式產業交流活動,吸引外地遊客的同時,維護傳統文化資產有其必要與迫切性,盼能傳統與創新並蓄,相關單位能更正視其存在之價值與重要性。

小檔案:

包子窯,狀如包子而得名,為台灣原始窯之一,早期燒製紅磚瓦的重要角色,南部則稱「龜仔窯」。

四角窯,外型四方而得名,又稱「四方窯」,源自日本,可大量燒製精緻陶瓷,是臺灣陶瓷邁向「工業化」的重要基礎。

【旅遊專欄】尋找三義桃花源。福田瓦舍

文字(採訪)/浪浪

攝影/浪浪

踏上一樣的車站,走過一樣的台一線,甚至幾個重覆遊歷的景點,在這一個美麗又富有人文資產的客家小聚落,三義,總能獲得截然不同的感受與全新的回憶。

 

無論是為了紛飛的桐花五月雪,為了坐在充滿木頭香味的木雕工廠彩繪木鴨,躺在鐵軌上感受冰冷的歷史遺址如今卻市聲鼎沸,或是踏上挑夫運炭的舊時古道。三義,是個絕對值得舊地重遊的好地方,而這一次,與過去四次來到三義有著不一樣的全新目的──為了找一個與世無爭的美麗境地。

找一個與世無爭的美麗境地與一大群好朋友們聊天玩樂不受打擾,比起去人擠人的景點,有時候更受人歡迎。而位於三義靠近龍騰斷橋與勝興車站的「福田瓦舍」便有著這樣得天獨厚的好環境,也因此長久以來,讓來自各地許多旅客聞風而來。

一段樹蔭翠綠兩側的上坡路後,以紅磚拱橋裝飾的建築坐落於山腰處。園區的四周滿是茂密的植物,福田瓦舍仿若桃花源般,柳暗花明又一村。由老闆與老闆娘親手打造的福田瓦舍園區一共佔地5,000公頃,園區內除了有套房民宿、森林木屋民宿之外,還有像是木造咖啡屋涼亭、生態池、咖啡園、果園、荷花池等提供客人休息遊憩的設施,希望能提供下一代一個接觸大自然的優良環境。

賓至如歸,是個貼切形容住宿感受的簡單陳述。除了舒服的木製小木屋,貼心的裝潢擺設讓人感到平靜而且平易近人。除此之外,多個讓團體能夠活動或乘涼聚會的地方,僅管全部客滿也綽綽有餘,非常適合人數較多的親友聚會。而這樣的住宿環境正巧完全符合浪浪這一次的旅程,一個以培養感情和團體活動為主的團隊聚會,感謝老闆提供我們住宿區前方的一大片草地。

 

福田瓦舍一直以來都是三義地區有名的特色民宿,除了老闆的用心經營之外,得天獨厚的自然環境和緊鄰龍騰斷橋和勝興車站這兩個主要觀光區的地理位置,讓許多想來苗栗渡假的旅客都以此為首選,所以記得若是要在周末尤其是國定假日前來一定要先行定為唷,以免希望落空唷。

 

【特色店家】筆鋒中灌注文化傳承的使命──敦品製筆

文字(採訪)/魏翊庭
攝影/魏翊庭

三峽民權老街用紅磚透著古樸,以矮房說著歷史;街上店家賣著牛角麵包、手工肥皂、藍染彩布,或是在地美食或是在地手藝,處處都有著濃濃的古早味;其中有間泛著鵝黃光暈、擺飾典雅的毛筆店,更是老街與商品自然地交相呼應的經典,老街的古樸與毛筆的傳統文化互襯,濃濃的舊時幽情充斥窗櫺。

 敦品製筆的陳文堂老闆製作毛筆至今已逾二十年,與毛筆結緣算是誤打誤撞,國中時,沒有特別的理想,於是奉父母命,向師傅學藝,當時毛筆業尚處巔峰,原子筆還不流行,書寫仍以毛筆為主,所以學徒眾多,不過加入與留下是兩回事,一如我們常聽到的故事,學功夫前總得先挑水、砍柴;一開始學製筆也是辛苦,由於「牛筆梳」有著銳利的梳針,功夫還不透徹的學徒,時常會扎到手,有時甚至會見紅,老師傅以此當做篩選機制,學徒撐不下去自然會走人,而今天的敦品,是當年堅持下來的結果。

 學製筆到了中後期,不僅只跟著師傅,一個口令一個動作,開始拿起成品試筆,慢慢地,體會毛筆「尖、圓、齊、健」中,作工與書寫的關係,也漸漸修正生硬的作工,這是手工毛筆永遠勝過機器製筆的原因,因為手工能夠微調至完美,機器卻只能按照輸入的程序作業。

 在自己開店之前,老闆曾歷經數年漂泊的日子,資本不足時,在夜市擺攤賣筆兩年;也曾加入官方的民俗團,參與推廣文化的工作,為時四年多;後因為了能在固定的地方為顧客服務,便有了開店的念頭。老闆選定的店址大多在觀光區,如此大家都能輕易找到它,曝光度更高,讓大家都能接觸毛筆藝術。陳老闆賣筆不只是一手交錢一手交貨,所以敦品的員工會定期接受書法或毛筆的相關課程,為的就是向顧客介紹毛筆的特性、如何使用與保養等等,進而引發顧客的興趣與熱情。

至今,毛筆業已然不如往昔,但持續推廣毛筆與中華傳統文化的使命在老師傅的堅持之下,從不停歇。

地址:新北市三峽區民權街76號

電話:0932-545-980

營業時間:9:00-18:00

【地方文史】鳶山銅鐘穩坐山林,聲聲沉厚

文字 / 林郁瑄
資料整理 / 王裕皓

三峽鳶山銅鐘
三峽鳶山銅鐘 引自: http://www.wretch.cc/blog/tyjtt/10491933

坐落於三峽老街西南方的鳶山,因山形似翱翔於高空之鳶而得名。相傳一六六一年,鄭成功帶軍擊退荷蘭人之時,曾駐紮此地,卻遭受兩隻怪鳥襲擊,口吐煙霧干擾士兵行進的方向,鄭成功逼不得已,以大砲攻擊怪鳥,其中一隻被砲彈打落於鶯歌鎮上,便化身為鶯歌鎮上的鶯歌石,而另一隻則落於與鶯歌石隔岸兩兩相望的三峽山上,即為今日的鳶山。

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